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见到很多。最有名的算是永明延寿禅师。
密宗的比喻很有意思，也用一个叫醒方式来比喻的话就很难比喻清楚。因为秘密的原因，所以无法说清楚。最简单的一种可以这样说，这是一个会喷水的闹钟，到点它响了。你起来了把闹钟关掉，要不它还会再响，再响的次数达到一定的数量后你还不关的话，它就会把里面的水喷出来，从而把你叫醒。当然这只是一种比喻，还有很多种情况说不完，所以也不想多说。
根据自己现在修行的状况，...
明一法师
|净土|禅宗|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19053330681.html
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在家居士怎样正确称呼出家人?
纯智法师答：对寺院的方丈或者住持，应该叫大和尚；对受过具足戒的比丘（比丘尼），应该叫长老、老法师、法师、师父，还有按照寺院执事叫，比喻：当家师、知客师、僧值师等等，或者统一叫法师也可以；对沙弥（沙弥尼），也应该叫师父。各位千万要注意，不要叫出家人什么师兄师弟，否则罪过很大。背后或者书信，应该称上某下某大和尚、上某下某法师、上某下某师父等。
更多纯智法师佛学
纯智法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17375182185.html
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落下来，这是从枝 上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地，而陶陶然的此心被蜂蜜所夺……
在两千多年前，释迦摩尼佛祖在《佛说比喻经》中，以这段有名的比喻，向我们开示‘人生究竟是什么？’。
旅人：这旅人即是指你自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是比喻你无尽寂寞的人生。 ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/11/19402617117.html
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，无时不现身。谁能够见到这个事实真相？见性的人。怎样才见性，妄想分别执著真的断了。妄想分别执著是障碍，障碍除掉了，真性就现前。真性不是修得的。我们修什么？除障碍而已。古人的比喻，比喻得好，比喻得容易懂。把自己的真性比喻作太阳，这白天的太阳。把自己的妄想分别执著比喻作什么？比喻作云彩，乌云。乌云把太阳遮住了，不是没有太阳，是它遮住了，虽遮住也不碍起作用。阴天阳光减弱了，没有晴天白日那么样的明亮，光度...
净空法师
|精进|熏习|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08451610383.html
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事。 在此也比喻凡夫不分辨世间法与修行，只是一味放任贪、嗔、痴等三毒，贪著色、声、香、味、触等五欲。 在禅宗里则以“触鼻羊”来比喻不识法的昏昧学人。这是因为羊目不能分辨食物，凡是触碰到鼻者即食之，因此有触鼻羊的比喻。《临济录》中说：“今时学者总不识法，犹如触鼻羊，逢著物，安在口里，奴郎不辨，宾主不分。” 在《大智度论》卷八十二中，也以“牛羊眼”来比喻凡庸之眼。 《法华经》〈譬喻品〉中，也以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940976.html
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撰集百缘经、菩萨本生鬘论、杂宝藏经、大庄严经论、菩萨本缘经等。 盖释尊说法，巧用譬喻，大小乘诸经论多处举示譬喻以说明教法要旨。一般而言，譬喻大多举示现今之事实，然亦间有举示假设之例证。如以满月比喻某人之...逐一说明教法，如以植物为喻，逐一说其萌芽乃至开花、结果，以之逐一比喻佛弟子之出家乃至成道。若就类别而言，常见于诸经论中之著名譬喻有：(一)显示诸现象之存在悉无实体、一切皆空之譬喻。大品般若经卷一举出十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285031.html
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保守某一部的宗义，善能抉择众师之言，撇弃其人之短，而立自宗。２、又有人认为，成实是破众师，取舍众师之长，但根本立场还是依昙无德部。３、又有人认为，成实与破毗昙有部，与比喻师相同。４、真谛三藏认为成实所用...成实论》虽然排斥众家之异说，但它本身的宗旨，还是采用昙无德部，“昙无德”，此云法藏，从犊子部下，化地部分出，属上座部系统，即四分律；第三种说法，成实只破有部毗昙，但和比喻部相同。“比喻”是经量部的前身，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074654685.html
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com/video0/rpsxl157.WMV
思考题
830、本品当中，唯识宗如何以比喻建立自己的观点，中观宗怎么样一一驳斥？
831、假如有人说唯识宗是显宗最高的观点，千万不能...众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续破唯识宗的观点。
巳二（遣除迷乱）分二：一、比喻不成立；二、意义不相同。
午一（比喻不成立）分二：一、破灯火之比喻；二...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10192424448.html
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说法多用比喻。如著名的《百喻经》就是用了一百个生动有趣的比喻来说明佛教经义。《大日经》有“十喻观”，其中用幻术、梦、影、水月、浮浪等十个比喻说明世上万物皆是因缘而生无自在性。此或用其义。 首二句讲了...即认为一切妙义真谛是只可自己冥契意会，难以言传的。但是，为了传播佛教的精义，又不得不借助言语比喻，等明瞭了其中的真谛，就应当得意忘言，做到不为言语名相所拘，达到通脱无碍的境地。所以次二句“借言以会意，...
祝振玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172850344.html
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民间故事与禅宗公案的相互影响，在历史上很可能是真实发生的事实。宗教典籍使用民间素材，乃至俚语也并不值得大惊小怪。如《古兰经》黄牛章第26节经文中讲道：“真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何比喻，信道者都知道那是从他们的主降示的真理，不信道者却说：‘真主设这个比喻的宗旨是什么？’他以比喻使许多人入迷途，也以比喻使许多人上正路，但除悖逆者外，他不以比喻使人入迷途。”
禅宗参悟讲究“问在答处，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08053684854.html